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Le Messie choisi par Dieu

Samedi 20 juillet 2024

Saint Apollinaire, évêque et martyr

Couleur liturgique : vert

Évangile selon saint Matthieu 12, 14-21

En ce temps-là, une fois sortis de la synagogue, les pharisiens se réunirent en conseil contre Jésus pour voir comment le faire périr. Jésus, l’ayant appris, se retira de là ; beaucoup de gens le suivirent, et il les guérit tous. Mais il leur défendit vivement de parler de lui. Ainsi devait s’accomplir la parole prononcée par le prophète Isaïe : Voici mon serviteur que j’ai choisi, mon bien-aimé en qui je trouve mon bonheur. Je ferai reposer sur lui mon Esprit, aux nations il fera connaître le jugement. Il ne cherchera pas querelle, il ne criera pas, on n’entendra pas sa voix sur les places publiques. Il n’écrasera pas le roseau froissé, il n’éteindra pas la mèche qui faiblit, jusqu’à ce qu’il ait fait triompher le jugement. Les nations mettront en son nom leur espérance.

Prière

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Nous te louons, nous te bĂ©nissons, nous t’adorons, nous te remercions pour ton amour et ta loyautĂ©. Nous invoquons l’aide de ton Esprit Saint pour faire le bien selon la vĂ©ritĂ© avec un cĹ“ur simple et pur.

Demande

Apprends-moi Ă  faire le bien comme toi, en donnant d’abord gloire Ă  Dieu, sans trahir ton identitĂ©. Que je ne cherche pas Ă  ĂŞtre aimĂ© mais Ă  aimer, que je ne cherche pas Ă  ĂŞtre servi mais Ă  servir, que je n’aspire pas aux places d’honneur mais seulement Ă  occuper la dernière place Ă  ta table.

Réflexion

  1. Le Messie selon les pharisiens
    Dieu avait promis un sauveur qui viendrait dĂ©livrer IsraĂ«l de ses infirmitĂ©s et de ses oppressions. Des centaines d’annĂ©es d’attente, de lutte et d’oppression ont altĂ©rĂ© et diluĂ© les espoirs d’IsraĂ«l. Les pharisiens considèrent qu’ils tiennent entre leurs mains le salut du peuple de Dieu, mais ils n’ont pas d’yeux pour voir, ni d’oreilles pour entendre. Ils ont créé un messie Ă  leur image, Ă  leur ressemblance et Ă  leur convenance.
    Comme JĂ©sus n’entre pas dans leurs catĂ©gories politiques, religieuses et sociales, il reprĂ©sente pour eux un obstacle dont il faut se dĂ©barrasser. Ils essaient d’utiliser la loi pour l’Ă©liminer, en rĂ©interprĂ©tant la loi et en la vidant de son sens et de sa fonction originelle. Si la loi a Ă©tĂ© conçue pour servir de maĂ®tre, les pharisiens en font une prostituĂ©e pour satisfaire leurs ambitions.
  2. Le Messie selon l’Évangile
    Que sert Ă  un homme de gagner le monde entier s’il se perd lui-mĂŞme ? Ă€ aucun moment, nous ne voyons JĂ©sus conclure des alliances ou des pactes en catimini pour satisfaire tout le monde. Le message de l’Évangile ne doit pas ĂŞtre attĂ©nuĂ© ou transformĂ© en marchandise.
    La foi est l’adhĂ©sion volontaire de notre intelligence Ă  la rĂ©vĂ©lation de Dieu. Si les cĹ“urs des pharisiens sont tĂŞtus et rĂ©fractaires Ă  la foi, rappelons-nous que le Christ a d’autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie, rappelons-nous que lorsqu’il s’est retirĂ© de la prĂ©sence des pharisiens, beaucoup l’ont suivi et qu’il les a guĂ©ris parce que ses brebis Ă©coutent sa voix. Nous vivons l’Évangile dans la libertĂ© et non dans l’oppression.
  3. Le Messie promis ou selon Dieu
    Comment justifier le comportement de JĂ©sus ? Il est temps de retrouver la description fidèle du Messie exprimĂ©e par le cĹ“ur de Dieu Ă  travers les paroles d’IsaĂŻe.
    Tout d’abord, le Messie est dĂ©crit comme celui qui est choisi par Dieu. C’est Dieu qui appelle, pas l’homme. C’est Dieu qui confère la dignitĂ© et le pouvoir, pas l’homme. Le Messie est l’accomplissement des dĂ©sirs du cĹ“ur du Père.
    Deuxièmement, le Messie est aimĂ© de Dieu, le Seigneur se rĂ©jouit en lui parce qu’il proclame son message tel qu’il est.
    Troisièmement, le Messie agit Ă  partir de l’Esprit de Dieu, c’est-Ă -dire dans le silence de la brise. Le bien grandit, communique et agit dans le silence. Que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite, ton Père qui voit dans le secret te rĂ©compensera.

Dialogue avec le Christ

J’oublie souvent que tes pensĂ©es ne sont pas comme mes pensĂ©es, ni tes voies comme mes voies. J’oublie souvent que toutes choses concourent au bien de ceux qui t’aiment. Surtout, j’oublie de renoncer Ă  moi-mĂŞme pour te suivre, mais je sais que je suis dans ta main et que tu ne m’oublies pas, que tu te souviens que je suis poussière et que tu ne me traites pas selon mes dĂ©fauts. Merci, je t’aime !

Résolution

Je recommande de rĂ©citer cette prière Ă  l’Esprit Saint pour purifier notre image du Messie qui nous est promis :
« Ă” Esprit Saint, Amour du Père et du Fils, inspire-moi toujours ce que je dois penser, ce que je dois dire, comment je dois le dire, ce que je dois taire, comment je dois agir, ce que je dois faire, pour la gloire de Dieu, le bien des âmes et ma propre sanctification. Â»

Frère Edgar Maldonado, LC
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Méditations : Regnum Christi
Texte de l’Évangile et informations liturgiques : © AELF – Paris – Tous droits rĂ©servĂ©s