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Jeudi 21 juillet 2022

Saint Laurent de Brindisi, prêtre et docteur de l’Église

Couleur liturgique : vert

Évangile selon saint Matthieu 13, 10-17

En ce temps-là, les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? » Il leur répondit : « À vous il est donné de connaître les mystères du royaume des Cieux, mais ce n’est pas donné à ceux-là. À celui qui a, on donnera, et il sera dans l’abondance ; à celui qui n’a pas, on enlèvera même ce qu’il a. Si je leur parle en paraboles, c’est parce qu’ils regardent sans regarder, et qu’ils écoutent sans écouter ni comprendre. Ainsi s’accomplit pour eux la prophétie d’Isaïe : Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas. Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas. Le cœur de ce peuple s’est alourdi : ils sont devenus durs d’oreille, ils se sont bouché les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n’entendent, que leur cœur ne comprenne, qu’ils ne se convertissent, – et moi, je les guérirai. Mais vous, heureux vos yeux puisqu’ils voient, et vos oreilles puisqu’elles entendent ! Amen, je vous le dis : beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu. »

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Prière

Seigneur Jésus, enseigne-moi l’humilité.

Demande

Aide-moi à te suivre, Seigneur Jésus.

Réflexion

Un peu d’humilité
« À vous, il est donné de connaître les mystères du royaume des cieux ; mais ce n’est pas donné à ceux-là. » Le Christ est direct avec nous. Dans ce texte nous pouvons voir deux positions : ceux qui peuvent comprendre les paraboles de Jésus et ceux qui ne le peuvent pas. Pour les deux, il nous est dit qu’ils écoutent et entendent, mais une partie seulement peut comprendre. Nous avons tous les mêmes capacités – intelligence et volonté – mais certains ne peuvent pénétrer le sens de l’Écriture. Origène nous précisait qu’en plus du sens littéral du texte l’Écriture dispose aussi d’un sens moral, puis d’un sens allégorique ou spirituel. Le sens littéral est compris par tout le monde, mais pas le sens moral ni allégorique. Le sens littéral est assez simple à découvrir ; le sens moral n’est pas très compliqué ; en revanche, le sens allégorique requiert prière, méditation, connaissance. Nous pouvons tous instruire notre prochain mais nous devons aussi être capables d’écouter et d’accueillir l’enseignement des autres.
Se laisser enseigner
Peut-être cela est-il difficile de se laisser enseigner. Instruire est une chose assez aisée, surtout par le niveau d’études que l’on peut obtenir. Mais c’est justement là où est la difficulté : parfois, nous ne nous rendons pas compte que nous avons toujours quelque chose à apprendre ou à découvrir. Un enfant est comme une éponge qui absorbe toute sorte de liquide. L’enfant reçoit et emmagasine. L’adulte est formé, a ses propres idées, et pour le faire changer d’avis ou pour lui montrer qu’il lui reste tant à apprendre, il faut faire preuve d’un petit miracle d’humilité. Les moines orientaux, à chaque fois qu’ils veulent reproduire une icône, passent autant de temps en prière, sinon plus, pour pouvoir bien représenter le texte par une image. Demandons-nous aussi comment Michel-Ange a-t-il pu sculpter La Pietà, si jeune (il avait 26 ans) et avec autant de réalisme ? N’aurait-il pas passé du temps à genoux ?
Avant de lire les Saintes Écritures, ayons le réflexe de prier pour demander l’ouverture d’esprit nécessaire pour accueillir et répondre à la demande du texte biblique.
Instruire
Par notre formation personnelle, nous pouvons donc aller plus loin que le sens purement littéral du passage évangélique. Nous avons la capacité de pouvoir aller au-delà de la simple lettre. C’est un reproche que nous pouvons faire à Luther : avec son principe Sola Scriptura, il s’obligeait à ne voir que le sens littéral.
Nous sommes à l’école de Jésus et l’Esprit Saint nous a été donné par le baptême. Grâce à lui, nous pénétrons les mystères du Christ, et donc nous sommes à même de les transmettre. Être chrétien ne signifie pas être tranquille et avoir les bras croisés. Tout au contraire : la pédagogie du Christ est celle de l’attraction, pour qu’une fois captivés par son amour, nous le transmettions. Pénétrons, par la sagesse de l’Esprit, le sens des textes bibliques, imprégnons-nous de son enseignement et de son amour, et donnons ce que nous avons reçu. Comme le dit lui-même le Christ, gratuitement nous avons reçu, gratuitement donnons. Recevons bien pour mieux transmettre