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Dans le temple de mon âme

Vendredi 22 novembre 2024

Sainte Cécile, vierge et martyre

Couleur liturgique : rouge

Évangile selon saint Luc 19, 45-48

En ce temps-lĂ , entrĂ© dans le Temple, JĂ©sus se mit Ă  en expulser les vendeurs. Il leur dĂ©clarait : « Il est Ă©crit : Ma maison sera une maison de prière. Or vous, vous en avez fait une caverne de bandits. » Et il Ă©tait chaque jour dans le Temple pour enseigner. Les grands prĂŞtres et les scribes, ainsi que les notables, cherchaient Ă  le faire mourir, mais ils ne trouvaient pas ce qu’ils pourraient faire ; en effet, le peuple tout entier, suspendu Ă  ses lèvres, l’écoutait.

Prière

Prendre le chant :
Fais de ta maison une auberge qui accueille,
Et reçoit les gens simplement, comme ils sont,
OĂą, sans distinction, tu fais place Ă  qui le veuille,
Recueillant leurs peines et leurs questions.
Fais de ta maison une église qui rayonne,
Fais de ta maison un endroit oĂą il fait bon.
(Fais de ta maison © Robert Lebel)

Demande

Jésus, je te prie de remplir mon cœur du désir de ton amour et de ta paix.

Réflexion

  1. « Ma maison sera une maison de prière. Â»
    Le temple est le lieu pour vivre en intimitĂ© avec Dieu, dans le silence et dans le calme. C’est un lieu sacrĂ© oĂą le commerce, le bruit et l’agitation n’ont pas leur place. C’est le lieu privilĂ©giĂ© de la rencontre avec notre Dieu Père et crĂ©ateur, dans la communautĂ© avec d’autres croyants. Entrer dans le temple, c’est aussi entrer au plus intime de mon âme puisque je suis moi-mĂŞme le temple dans lequel l’Esprit de Dieu rĂ©side.
  2. Il est intĂ©ressant de voir dans ce passage d’Évangile la façon dont saint Luc est concis et clair : « JĂ©sus se mit Ă  en expulser les vendeurs. Â» Il n’est donc pas question de colère comme on l’entend si souvent au sujet de cette scène, mais plutĂ´t de remettre les choses en perspective. La coutume voulait que, pour la Pâque, les fidèles offrent un sacrifice pour la cĂ©lĂ©bration du culte, et la taille de l’animal ainsi que son prix Ă©taient proportionnels Ă  la richesse du fidèle. La monnaie courante romaine Ă©tait considĂ©rĂ©e comme impure par les grands prĂŞtres ; il fallait donc convertir cet argent en une monnaie rĂ©servĂ©e aux choses liĂ©es au temple.
    Bien qu’il y ait des changeurs et des vendeurs Ă  diffĂ©rents endroits de JĂ©rusalem, ceux qui Ă©taient installĂ©s dans le temple – pour la plupart des membres des familles des grands prĂŞtres – en profitaient davantage que les autres, Ă©tant sur place, au dĂ©triment des fidèles.
    Le temple est un lieu de culte, de rencontre avec Dieu, et non pas « une caverne de bandits Â».  Or, JĂ©sus sait que sa mort prochaine sera l’unique et ultime sacrifice voulu par son Père ; par consĂ©quent aucun sacrifice ne sera nĂ©cessaire au culte par la suite.  Dans ce contexte, le geste de JĂ©sus est bien rĂ©flĂ©chi et prophĂ©tique. 
  3. « (…) le peuple tout entier, suspendu Ă  ses lèvres, l’écoutait. Â»
    Lorsque JĂ©sus parle et enseigne, ses paroles sont une nourriture qui rassasie, une eau qui dĂ©saltère et donne vie. Les grands prĂŞtres, en agissant en fonction de leurs intĂ©rĂŞts, excluent Dieu de leur vie. Par consĂ©quent, leurs paroles sont vides de sens et n’ont aucune portĂ©e pour ceux qui les Ă©coutent.
    JĂ©sus est le Messie, le Fils du Dieu vivant ; il est amour, il est vie, il est paix et source de tout bien. Il touche les cĹ“urs par sa prĂ©sence, ses paroles, son regard, son accueil, sa misĂ©ricorde… Il n’est donc pas Ă©tonnant que les personnes qui l’Ă©coutent soient profondĂ©ment touchĂ©es, lui qui est « le chemin, la vĂ©ritĂ© et la vie Â» (Jn 14, 6).

Dialogue avec le Christ

Puisque le temple est ce lieu sacrĂ© de l’intimitĂ© avec Dieu, viens, Esprit Saint, et aide-moi Ă  entrer Ă  l’intĂ©rieur de ce temple que je suis, afin de rencontrer et contempler JĂ©sus le Christ, mon sauveur bien-aimĂ©.

Résolution

Prendre du temps dans ma journĂ©e pour rencontrer JĂ©sus, soit Ă  l’Ă©glise, soit Ă  la maison.

Sophie Raymond, membre de Regnum Christi
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Méditations : Regnum Christi
Texte de l’Évangile et informations liturgiques : © AELF – Paris – Tous droits rĂ©servĂ©s